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손원임의 마주보기- 집중력 살리기

아이들의 학습이나 혹은 어른들이 취미로 삼아 무엇을 배우려 할 때 가장 중요시되는 요인으로 집중력을 꼽을 수 있다. 이 집중력은 곧 집중 시간을 의미한다. 사람들의 ‘주의 집중 기간/시간(attention span)’은 본인의 타고난 체력, 영양 상태, 환경, 부모나 교사, 코치 내지 강사의 지도 등 많은 요인의 영향을 받는다. 하지만 그중에 으뜸은 본인의 흥미와 관심의 여하다. 왜냐하면 흥미가 있으면 집중 시간도 같이, 그다지 별 어려움을 들이지 않고서도, 자연스럽게 “상승세”를 때에 따라서는 매우 높이 타기 때문이다.     문제는 사람들이 주의를 집중하는 데에는 한계가 따른다는 것이다. 그래서 텔레비전 프로그램을 보면 아무리 그 내용이 재미가 있다고 해도, 광고를 제외하면 TV 드라마의 경우는 45분, 시트콤(sitcom)의 경우는 20분 정도로 그 분량을 잡는 듯하다.     일반적으로 아이들의 경우, 나이에 따라서, 상황에 따라서, 또 개인차에 따라서 차이가 다분하지만, 대체로 유아들은 한번에 3분에서 7분 정도 집중이 가능하다. 물론 청소년에 이르면 충분히 30분에서 50분까지도 집중할 수 있다. 따라서 학습의 능률을 높이려면, 멘토의 자질과 학습 내용의 질에 더해서 학습자의 주의 집중 능력과의 “적절한 조율”이 이루어져야 하는 것이다. 결국 육아교육과 학교교육에서 가장 중요한 점은 아동이 ‘주의집중기간’ 동안 스스로 최대한 힘을 발휘하고, 그 가치를 효율적으로 실현할 수 있도록 해주는 것이다. 그리고 이는 아이들에게 내적인 동기를 부여하고, 자신감을 살릴 수 있도록 보다 내용을 알차게 꾸며야 한다는 사항을 내포한다.   교육에 있어서 제일의 ‘황금률’은 바로 “학습자는 자발적으로 정말 의미 있게 뭔가를 배울 수 있다고 느끼고 인식할 때 집중한다”는 사실이다. 그리고 특히 어린이는 놀이 시에 똑같은 혹은 유사한 행동을 끝없이 반복한다. 이 반복 행위는, 때로는 어른들의 눈에 시간 낭비로 보여도, 아이들에게 오감을 통해서 사물과 시공간의 개념을 깨우치는 절호의 기회다. 즉 아이가 자아 개념을 쌓고, 자신감을 키워가는 “진실된 경험들의 축적”이 된다.   최근에 나는 어린 여자아이가 노는 장면을 우연히 관찰하게 된 적이 있었다. 그 아이는 정말 오랫동안(!) 집중력을 보여 혼자서 자발적 놀이에 흥미를 갖고서 열심히 집중했기에 아이의 ‘집중력 살리기’의 아주 좋은 예가 된다고 생각한다. 그 상황을 간략히 소개하면 다음과 같다.     한 명의 어린 여자아이가 바닥에 앉아서 두 개의 가늘고 긴 막대기를 갖고 놀고 있었다. 그 아이는 긴 막대기 하나를 자신의 운동화 뒤꿈치 부분에 달린 끈으로 된 고리에 끼워 넣기 위해서 여러 번 시도하고 있었다. 그 아이는 고리 구멍을 찾아서 한참을 이래저래 손과 몸을 움직여 조작하다가 드디어 막대기 한 개를 한쪽 신발 뒤의 구멍으로 끼워 넣었다. 그리곤 잠시 쳐다보다가 이내 힘들게 끼운 막대기를 빼버렸다. 뭔가 매우 만족스럽지 않은 듯이 말이다. 그러다가 또 여러 번 시도한 끝에 결국 다시 하나의 막대기를 신발 한 개의 고리 구멍에 끼웠다.   그런데 이제 무엇인가가 달라진 것이 있었다. 먼저는 막대기를 왼쪽 신발 고리에 끼웠으나, 이번에는 똑같은 막대기를 오른쪽 신발 고리에 끼웠던 것이다.(이것은 참으로 그 아이에게는 엄청난 발견인 것이다!) 마침내 그 아이는 자신의 행동의 결과에 대해서 무척 만족하는 듯 미소를 띄었고, 연이어서 신나는 듯 두 팔을 허공에 “최대한 높이” 올려 살랑살랑 흔들어댔다.     이렇게 아이들은 손으로 만지작거리면서 오감으로 사물을 인식해 간다. 물론 사람들은 이 신발의 뒷부분에 있는 고리를 신발을 편리하게 신을 때 사용한다. 그래서 성인은 어쩌면 아이가 하는 고리의 본래의 목적에 맞지도 않고, 별 의미 없이 수없이 반복하는 행위를 못마땅해할 수도 있다. 하지만 이 세상에 태어나 모든 것을 하나하나 배워 나가야 하는 아이들의 입장에서 보면, 참으로 타당한 행동임에 틀림이 없다. 그러므로 기억하자. 아이들은 오감을 통해서 배운다는 사실을 말이다. 그들은 보고, 들어보고, 맛보고, 만져보고, 냄새 맡아 보고 하면서 성장하고 발달한다. 즉 어린이의 재미난 오감놀이는 아이의 집중력을 “신나게” 살려준다. (전 위스콘신대 교육학과 교수, 교육학 박사)   손원임집중력 손원 고리 구멍 막대기 하나 위스콘신대 교육학

2025-04-01

[혈자리로 보는 세상만사] 이누이트 막대기와 노궁혈의 교훈

손바닥 한가운데 혈자리를 침뜸의학에서는 ‘노궁혈(勞宮穴)’이라고 합니다.   노궁혈은 둘째와 셋째 손 허리뼈 사이 가로 손금 상에 위치하고 있습니다. 가볍게 주먹을 쥐었을 때 손바닥에 중지가 닿는 곳입니다. 심신을 안정시키는 효과가 있어 스트레스로 소화가 잘되지 않을 때나 분노가 치밀어 올라 손에 땀이 많이 나거나 손바닥이 뜨거운 즉, 심장의 허증과 실증에 쓰는 경혈자리입니다.   동의보감(東醫寶鑑)에 ‘허심합도(虛心合道)’라는 말이 있습니다. 마음을 비워야 도(道)에 다가갈 수 있다는 의미입니다. 도라는 것은 어렵고 난해한 이론이 아닙니다.지나친 감정의 폭은 오장의 균형을 깨뜨리며, 심하면 원래 상태를 회복하지 못할 정도의 파괴력을 지닌 아주 무서운 병의 원인입니다.     “잡념이 없어야 정신이 통일이 되며 기가 모인다”라는 옛 말씀을 잘 새겨야 합니다. 또 동의보감에 ‘희즉기완(憙則氣緩)’이라는 말도 있습니다. 기뻐하면 긴장되어 있는 내 몸의 기운이 풀려서 원활한 기혈의 순환을 돕는다는 뜻입니다.     마음이 즐거워 웃기도 하지만 또한 일단 웃으면 마음이 즐거워지기도 합니다. 습관적으로 하루에 한번은 박장대소하며 늘 입가에 미소를 짓게 되면 마음이 여유로워지고 내 몸과 오장육부가 부드럽고 유연해지니 생명의 본성은 부드러움이란 뜻입니다.   북극에 사는 에스키모 ‘이누이트’들은 분노를 현명하게 다스릴 줄 압니다. 그들은 화가 치밀어 오르면 하던 일을 멈추고 무작정 걷는다고 합니다. 그리고 양 손바닥 노궁혈에 무겁고 긴 막대기를 들고 분노의 감정이 스르르 가라앉을 때까지 걷습니다. 그리고 충분히 멀리 왔다 싶으면 그 자리에 한 손에 든 막대기 하나를 꽂아두고 온다고 합니다. 그래도 화가 안 풀리면 더 멀리 가서 또 다른 손의 무겁고 긴 막대기를 또 꽂고 온다고 합니다.     그들이 막대기를 두고 오는 이유가 있습니다. 미움, 원망, 서러움으로 얽히고 설킨 누군가에게 화상을 입힐지도 모르는 지나치게 뜨거운 감정을 그곳에 남겨두겠다는 의지입니다. 활활 타오르는 분노는 애당초 내 것이 아니라 내가 싫어하는 사람에게서 잠시 빌려온 것이라고 생각하는 지혜이기도 합니다. 분노가 본래 있던 곳으로 돌아갈 수 있다는 바람이자 빌려온 것이라면 빨리 보내줘야 한다는 생각이기도 합니다.   격한 감정이 날 망가트리지 않도록 마음속에 문을 하나 만들어 분노가 나가도록 하는 장치라고도 할 수 있습니다. 이는 “모든 것은 오직 마음이 지어낸다”는 불교의 ‘일체유심조(一切唯心造)’ 가르침과도 일맥상통합니다.     마음을 안정시키는 노궁혈이 최근 한국에서 다시 회자하고 있습니다. 윤석열 대통령이 대선 후보 당시 TV토론에서 나왔을 때 손바닥에 ‘왕(王)’자를 썼던 곳이 노궁혈입니다. 이로 인해 정치권에 주술 논쟁이 이어졌습니다. ‘왕자 논란’은 지나치게 심각하게 받아들여진 측면도 있습니다.     하지만 만약 윤 대통령이 동의보감의 ‘허심합도’와 ‘희즉기완’의 원리를 이해하고 적용했다면, 정치적 논란에 보다 유연하게 대처할 수 있었을지도 모릅니다.     한국 뿐만 아니라 양극으로 대치하는 미국 정치인들에게도 노궁혈에 자극이 필요합니다. 국민들에게 정치적 혼란보다 안정과 희망을 줄 수 있는 메시지를 전하는 것이 중요합니다. 감정을 다스리는 것은 개인뿐만 아니라 국가 운영에도 필수적인 덕목이라는 점을 되새겨볼 필요가 있습니다. 강병선 / 침뜸병원 원장혈자리로 보는 세상만사 막대기 교훈 막대기 하나 손바닥 한가운데 윤석열 대통령

2025-02-17

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